Κίνηση πολιτών για το πολυτονικό

http://www.polytoniko.org/
Μια αξιέπαινη προσπάθεια, που προβάλλουμε με μεγάλη χαρά μέσα από τη σελίδα μας. Τελικά αυτός ο λαός μπορεί να ξεχνάει πολλά, την ΙΣΤΟΡΙΑ και την ΠΑΡΑΔΟΣΗ του όμως, ποτέ.

Βγάλτε την κουκούλα απο το LAMIA NEWS

Το τελευταίο μήνημα που έστειλα στο lamianews και το οποίο το εξαφάνησαν μετα από δέκα λεπτα ήταν το παρακάτω :
Αγαπητοί φίλοι , η περασμένη εβδομάδα ήταν πολύ ενδιαφέρουσα και ευχάριστη για μένα γιατί μου δόθηκε η ευκαιρία να αποδείξω ότι ο Πολιτιστικός Σύλλογος ΑΧΙΛΛΕΥΣ είναι πράγματι πολιτιστικός και όχι ‘δήθεν πολιτιστικός’ μιας και δεν βρέθηκε κανείς να αναφέρει έστω και μία εκδήλωση του συλλόγου ( από τις σχεδόν εκατό ) που να μην είχε πολιτιστικό χαρακτήρα και περιεχόμενο, δεν βρέθηκε ούτε ένας που να ανέφερε έστω και μία που να είχε περιεχόμενο που εσείς με τα δικά σας κριτήρια χαρακτηρίζετε ακροδεξιό ή……«φασιστικό»! Με αυτά τα δεδομένα ,αγαπητοί φίλοι σας ευχαριστώ και να ξέρετε ότι όσοι λάβατε μέρος σ’ αυτόν τον διάλογο, ιδιαίτερα όσοι ήσασταν επικριτικοί και επιθετικοί εναντίον του συλλόγου και εναντίον μου προσωπικά, είσαστε προσκεκλημένοι στην επόμενη εκδήλωση του συλλόγου, που σας υπόσχομαι ότι θα είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα και θα είναι και μια ευκαιρία να γνωριστούμε και να τα πούμε και από κοντά.
Εννοείται ότι η ιστοσελίδα του συλλόγου είναι ανοιχτή για όλους για να εκφράζουν ελεύθερα τις όποιες απόψεις τους.
Και τελειώνω επανερχόμενος στο θέμα της ανωνυμίας . Είμαι σίγουρος ότι είσαστε προσωπικότητες που δεν ντρεπόσαστε ούτε για το είναι σας ούτε για τις ιδέες σας ,τι σας κάνει να κρύβεστε ; Δεν καταλαβαίνω αλλά και δεν με πειράζει , εσάς αφορά εσάς χαρακτηρίζει ,δικό σας το πρόβλημα .
Γεια χαρά και σας περιμένουμε στις εκδηλώσεις του ΑΧΙΛΛΕΑ.
Καταλαβαίνετε τι δημοκρατία εννοούν αυτοί οι άνθρωποι όταν μιλούν για δημοκρατία...
ΘΩΜΑΣ ΤΟΥΣΙΑΔΗΣ

Ιστορία της νεότερης Ελλάδας

Ιστορία της νεότερης Ελλάδας
«Ιστορία της νεότερης Ελλάδας» του καθηγητή Χρίστου Γούδη. Εκδόσεις «Κάκτος», Αθήνα, 2007.
Η Ελλάδα α­να­δύ­ε­ται ύ­στε­ρα α­πό μα­κρές και υ­πό­γειες διερ­γα­σί­ες ως «α­να­γεν­νώ­με­νος φοί­νιξ» α­πό την τέ­φρα της Βυ­ζα­ντι­νής Αυ­το­κρα­το­ρί­ας και α­πο­κτά υ­πό­στα­ση και μορ­­φή μέ­σα α­πό τα ο­λο­καυ­τώ­μα­τα των α­γω­νι­ζό­με­νων για την ε­λευ­θε­ρί­α τους Ελ­λή­νων. «Πώς» και «γιατί» εί­ναι ε­ρω­τή­μα­τα που α­να­λύ­ο­νται και προ­σεγ­γί­ζο­νται στο έρ­γο που θα δια­βά­σει ο α­να­γνώ­στης. Εί­ναι τα «πώς» και τα «για­τί» ε­νός θαύ­μα­τος. Του σύγ­χρο­νου ελ­λη­νι­κού θαύ­μα­τος, στο ο­ποί­ο ο­φεί­λουν να α­νά­γο­νται ό­λοι οι ση­με­ρι­νοί Έλ­λη­νες σε α­να­ζή­τη­ση των ρι­ζών τους. Και α­πό το ο­ποί­ο μπο­ρούν να α­ντλούν δι­δάγ­μα­τα με­γα­λο­σύ­νης και αι­σιο­δο­ξί­ας για την πο­ρεί­α τους στο μέλ­λον. Χω­ρίς κο­μπα­σμούς, χω­ρίς α­λα­ζο­νεί­α, χω­ρίς υ­περ­φί­α­λους ε­θνι­κι­σμούς. Αλ­λά με α­ξιο­πρέ­πεια, με ευ­λά­βεια και με σε­βα­σμό προς τα κε­λεύ­σμα­τα των νε­κρών, των πε­σό­ντων η­ρω­ι­κά «υ­πέρ Πί­στε­ως και Πα­τρί­δος». Ό­λων αυ­τών που με τη θυ­σί­α τους δια­­μόρ­φω­σαν τη νε­ό­τε­ρη ελ­λη­νι­κή ι­διο­προ­σω­πί­α μας, ό­πως αυ­­τή εκ­φρά­ζε­ται μέ­σα α­πό τη λι­τή ρή­ση του Ί­ω­νος Δρα­γού­μη: «Τα έ­θνη δεν α­ξί­ζουν μό­νο με το να μέ­νουν έ­θνη αν δεν εί­ναι συ­νά­μα και ζύ­μη για τη δη­μιουρ­γί­α πο­λι­τι­σμών και ξε­χω­ρι­στών αν­θρώ­πων».

ΕΠΙΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

Επίτομη Ιστορία της Κύπρου
«Επίτομη Ιστορία της Κύπρου» του ιστορικού - συγγραφέα Σταύρου Καρκαλέτση. Εκδόσεις «Πελασγός», Αθήνα, 2004.
Οι απαρχές της Ιστορίας της Κύπρου χάνονται στα θολά βάθη μακρινών χιλιετηρίδων, ανάμεσα σε θρύλους και παραδόσεις. Είναι απορίας άξιο -και αυτό ας επισημανθεί ευθύς εξ αρχής- πώς κατάφερε η νήσος, ενώ γεωγραφικά εντάσσεται στο χώρο της ανατολικής Μεσογείου (68 χλμ. από την απέναντι μικρασιατική ακτή, 120 από τη Συρία, 420 από την Αίγυπτο και περίπου 800 από την Αθήνα) να απορροφήσει τις πολιτιστικές και λοιπές επιδράσεις των γειτόνων της, πετυχαίνοντας «να δημιουργήσει δεσμούς άρρηκτους με τον ελληνικό χώρο, για να γίνει τμήμα του από την Υστέρα Χαλκοκρατία έως σήμερα».

Ευχαριστώ απο τον Νίκο Χιδίρογλου

Αγαπητοί μου φίλοι, σας ευχαριστώ εκ βάθους καρδίας για την υποδοχή που μου επιφυλάξατε στην όμορφη πόλη σας και την άρτια οργάνωση της εκδήλωσης για την παρουσίαση του βιβλίου μου «Όχι στην Παλιά Πόλη» (Ερωδιός, 2007). Οφείλω όμως να συγχαρώ τους ανθρώπους του Πολιτιστικού Λαογραφικού Συλλόγου Φθιώτιδας «Αχιλλεύς» για τη φιλοπατρία τους. Ο «Αχιλλεύς», αποτελεί αναμφισβήτητα έναν ισχυρό πόλο προστασίας και μεταλαμπάδευσης των εθνικών μας αξιών στην κοινωνία της Φθιώτιδας.

Νίκος Χιδίρογλου

Περιμένω λοιπόν επώνυμους συνομιλητές.......... πρόκληση απο τον πρόεδρο του ¨ΑΧΙΛΛΕΑ" θωμά Τουσιάδη

Αφού άφησα να περάσουν κάποιες μέρες για να ηρεμίσουν κάπως τα πνεύματα , νομίζω ότι πρέπει να πω και εγώ δυο κουβέντες.
Παρακαλώ αυτόν που θεωρεί τον ΑΧΙΛΛΕΑ «δήθεν» πολιτιστικό σύλλογο, αυτόν που θεωρεί και αποκαλεί συμπολίτες του φασίστες και τους άλλους ανώνυμους, να εμφανιστούν ΕΠΩΝΥΜΑ για να συζητήσουμε και να εκφράσουμε τις απόψεις μας, οπωσδήποτε στο blog του ΑΧΙΛΛΕΑ αλλά και όπου αλλού θέλουν έτσι ώστε όσο το δυνατόν περισσότεροι συμπολίτες μας και όχι μόνον , να σχηματίσουν γνώμη για το ποιος είναι ποιος, για το πώς σκέφτεται και το τι πιστεύει ο καθένας και τελικά για το ποιοι σκέφτονται και λειτουργούν ολοκληρωτικά και ποιοι δημοκρατικά.
Περιμένω λοιπόν επώνυμους συνομιλητές , με όνομα διεύθυνση και τηλέφωνο για ένα ελεύθερο δημοκρατικό διάλογο.
Τουσιάδης Θωμάς
Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Φθιώτιδος ΑΧΙΛΛΕΥΣ

ΧΟΡΕΥΟΥΝ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΦΕΒ ΟΙ ΚΑΡΔΙΤΣΙΩΤΕΣ

Χορεύουν οι Σαρακατσαναίοι

Το Σάββατο 24 Ιανουαρίου και ώρα 9μ.μ., ο Σύλλογος Σαρακατσαναίων Ν. Φθιώτιδος, "Ο ΚΑΤΣΑΝΤΩΝΗΣ", διοργανώνει την ετήσια χοροεσπερίδα του, στο κέντρο "ΑΡΙΩΝ ΠΑΛΛΑΣ". Τραγουδούν: Σταύρος Τσαλάγκας, Μίλτος Αλαφροπάτης.

ΟΔΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ του Χρίστου Γούδη

Οδός Ελλήνων
«Οδός Ελλήνων» του καθηγητή Χρίστου Γούδη. Εκδόσεις «Κάκτος», Αθήνα, 2006.
Η οδός των Ελλήνων δεν ήταν ποτέ λεωφόρος. Ήτανε πάντα ένα δύσβατο μονοπάτι για τους λίγους και διαλεχτούς της γης, τους ικανούς και αποφασισμένους να φθάσουν στην κορυφή του Όρους. Οι Έλληνες, έχοντας συναίσθηση και συνείδηση της ιδιοπροσωπίας τους, του «συνανήκειν» εδώ και τρεις χιλιάδες χρόνια, κατόρθωσαν στον πεπερασμένο γεωγραφικό τους χώρο και να διαμορφώνουν κοινότητα χαρακτήρα, μέσα από την παντοδυναμία της γλωσσολαλιάς τους, την ανθρωπιά της κουλτούρας τους, το πολύτροπο του πνεύματός τους και την μαγεία του τόπου τους.
Αυτό το φαινόμενο της διαχρονικής ακμάζουσας και εξελισσόμενης ελληνικότητας, που υπερβαίνει τα στενά γεωγραφικά όρια της Ελλάδος, και προσδιορίζεται από την οικουμενικότητα του Ελληνικού Πνεύματος και την αίσθηση της κοινής ιστορικής μοίρας των Ελλήνων, προσπαθεί να προσεγγίσει, μέσα από μία σειρά λιτών δοκιμίων, το πρώτο μέρος του παρόντος πονήματος. Άμεσα και εγγενώς συνυφασμένο με αυτό είναι και το δεύτερο μέρος, το οποίο αναφέρεται στην ηρωική αντίληψη της ζωής και την αντιστασιακή ροπή της ελληνικής Ιστορίας, στην οποία εδράζεται η εθνική μας ιδεολογία, μέχρι των ημερών μας.
Τα επόμενα μέρη του βιβλίου αγγίζουν ευαίσθητα θέματα της επικαιρότητας. Πιο συγκεκριμένα, το τρίτο μέρος αναφέρεται στην ανατομία και τις προοπτικές ανάταξης των δομών της Ανωτάτης Παιδείας και της Έρευνας στη χώρα μα, το τέταρτο συνίσταται σε προσωπικές καταθέσεις γύρω από εκφάνσεις, μορφές και δρώμενα του σύγχρονου πολιτισμού μας, και το πέμπτο και τελευταίο στα πολλά, μικρά και μεγάλα, κακώς κείμενα της σύγχρονης ελληνικής (και όχι μόνον) κοινωνίας.

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΠΟΛΗ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΣ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ
« ΑΧΙΛΛΕΥΣ »

Λαμία 19 Ιανουαρίου 2009

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο πολιτιστικός σύλλογος ΑΧΙΛΛΕΥΣ στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «Ελεύθερο Λαϊκό Πανεπιστήμιο» πραγματοποίησε με επιτυχία την παρουσίαση του βιβλίου « ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΠΟΛΗ »του δημοσιογράφου ν. Χιδίρογλου στην φιλόξενη αίθουσα του Ε.Κ.Φ. την Κυριακή 18.09.2009.
Ο συντονισμός της παρουσίασης έγινε από τον δημοσιογράφο κ. Ευάγγελο Γκέκα ενώ η παρουσίαση από τον κ Κ. Σπαλιώρα (καθηγητή MSc θεολογίας) , τον κ Ευθ. Χριστόπουλο ( δάσκαλο – δημοσιογράφο) και τον κ Ι. Μοίρα (αναπληρωτή γραμ. σχεδιασμού της Ν.Δ.).
Την εκδήλωση προλόγισε ο κ. Θ. Τουσιάδης πρόεδρος του συλλόγου ΑΧΙΛΛΕΥΣ ο οποίος ανέφερε μεταξύ άλλων ότι αυτή η εκδήλωση είναι το νέο ξεκίνημα δραστηριοτήτων του συλλόγου με στόχο την διάσωση, την διατήρηση και την προβολή του Ελληνικού πολιτισμού. Ιδιαίτερη αίσθηση έκανε ο χαιρετισμός του πανοσιολογιότατου Αρχιμανδρίτη πατρός Σεραφείμ, ο οποίος τόνισε την ανάγκη της προάσπισης της εθνικής μας ιστορίας , της θρησκείας μας, των ηθών και των εθίμων του Ελληνικού λαοί. Για την αποφώνηση εκλήθη ένα από τα ιδρυτικά μέλη του συλλόγου ΑΧΙΛΛΕΥΣ, ο αντιδήμαρχος Λαμιέων κ. Γ. Σαγιάς ο οποίος ευχαρίστησε τους παρευρισκόμενους λέγοντας ότι η πατρίδα μας σήμερα έχει την ανάγκη όλων για να αντιμετωπίσει την επίθεση των παγκοσμιοποιητών και των οργάνων και των μισθοφόρων τους.
Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους και ο Αιδεσημολογιότατος π. Δημοσθένης Κουτρομάνος ως εκπρόσωπος του σεβ. Μητροπολίτου Φθιωτιδος κ. Νικολάου, ο Δήμαρχος Λαμιέων κ. Γ. Κοτρωνίας, Δημοτικοί σύμβουλοι, ο πρ. του Τ.Δ. Κωσταλεξίου, ο Δ/της Εθν. Οδού τμήματος Θερμοπύλων, ο Δ/της του Νοσοκομείου Λαμίας, ο Προϊστάμενος Β/μιας εκπαίδευσης Αταλάντης, ο πρ. Εφέδρων Αξιωματικών Φθ/δος, ο αντιπρ. Τριτέκνων Φθ/δος, ο πρ. του Ινστιτούτου Στρατηγικών Μελετών, ο πρ. της Κίνησης Ενεργών Πολιτών Δ. Φθ/δος, ο καθ. του Πάντειου Πανεπιστημίου κ. Καρακώστας Δ. και ο πρ. της ΝΟΔΕ Φθ/δος

ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΕΜΕΡΙΝΗ ΦΘΙΩΤΙΔΑ

Παρουσιάστηκε προχθές στο Εργατικό Κέντρο...
«Όχι στην Παλιά Πόλη» του Νίκου Χιδίρογλου

Το βιβλίο «Όχι στην Παλιά Πόλη», του δημοσιογράφου Νίκου Χιδίρογλου, παρουσιάστηκε προχθές στην αίθουσα του Εργατικού Κέντρου Φθιώτιδας.
Την εκδήλωση διοργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος Φθιώτιδος «Αχιλλεύς», εντάσσοντάς τη σε σειρά εκδηλώσεων υπό τον τίτλο «Ελεύθερο Λαϊκό Πανεπιστήμιο».
Ομιλητές, εκτός από τον ίδιο το συγγραφέα, ήταν ο θεολόγος Κ. Σπαλιώρας, ο εκπαιδευτικός, δημοσιογράφος και συγγραφέας Ευθύμιος Χριστόπουλος και ο αναπληρωτής γραμματέας Πολιτικού Σχεδιασμού του κόμματος της Νέας Δημοκρατίας Ιωάννης Μοίρας.
Την εκδήλωση προλόγισε ο πρόεδρος του Δ.Σ. του Συλλόγου «Αχιλλεύς» Θωμάς Τουσιάδης και συντόνισε ο δημοσιογράφος Ευάγγελος Γκέκας.
Χαιρετισμό απηύθυναν ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Σεραφείμ Ζήσης, Ιεροκήρυκας της Μητρόπολης Φθιώτιδας, και ο αντιδήμαρχος Λαμιέων Γεώργιος Σαγιάς.
Παρευρέθησαν επίσης, μεταξύ άλλων, εκπρόσωπος του Μητροπολίτη Φθιώτιδας, ο δήμαρχος Λαμιέων Γ. Κοτρωνιάς, ο δημοτικός σύμβουλος Δ. Δρακάκης, ο διοικητής του Β΄ Τμήματος Τροχαίας Αυτοκινητοδρόμων Δημ. Καλαμπαλίκης, ο καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου Δ. Γ. Καρακώστας και ο πρόεδρος της ΝΟΔΕ Φθιώτιδας της ΝΔ Ευάγγελος Κολώνιας.
Το βιβλίο του Νίκου Χιδίρογλου «Όχι στην Παλιά Πόλη» ανήκει στην κατηγορία του μυθιστορήματος.
Πρόκειται, όμως, για ένα μυθιστόρημα που έρχεται όχι για να μας συντροφεύσει ευχάριστα σε στιγμές ανάπαυλας, αλλά για να μας προβληματίσει σοβαρά.
Μέσα από μια φανταστική ιστορία, έρχεται να μας ταρακουνήσει, να μας βγάλει απ' τον εφησυχασμό και το όποιο βόλεμά μας.
Χρόνος του μυθιστορήματος είναι το κοντινό μέλλον.
Υπόθεση, η σθεναρή αντίσταση κάποιων ανθρώπων στην περιβόητη νέα τάξη πραγμάτων, η οποία, την εποχή στην οποία αναφέρεται το βιβλίο, βρίσκεται ήδη στο απόγειο της δόξας της.
Οι άνθρωποι της ιστορίας αντιστάθηκαν έως του σημείου να έλθουν σε ευθεία σύγκρουση με τους εκφραστές της νέας τάξης.
Και το έκαναν θυσιάζοντας την ευημερία τόσο τη δική τους όσο και των ανθρώπων που αγαπούσαν, προτιμώντας αυτό παρά το ν' απανθρωποιηθούν.
Το συγκεκριμένο μυθιστόρημα δεν απευθύνεται σε όλους, επειδή αδυνατούν ή αρνούνται να το καταλάβουν όλοι.
Απευθύνεται μόνο στους ανθρώπους εκείνους οι οποίοι είναι ακόμη σε θέση να κρίνουν θαρραλέα, χωρίς ιδεολογικές, κοινωνικές, πολιτικές ή όποιες άλλες παρωπίδες, όσα εξελίσσονται γύρω μας με αστραπιαία ταχύτητα, στο όνομα της ολοκληρωτικής επικράτησης της νέας τάξης.
Για τη συγκεκριμένη, λοιπόν, αυτή κατηγορία ανθρώπων, το εν λόγω πόνημα μοιάζει προφητικό.
Προφητικό όχι, βεβαίως, υπό την έννοια κάποιας προρρήσεως για το μέλλον, αλλά υπό την έννοια της παρατήρησης όσων συμβαίνουν γύρω μας, μέσα απ' το πρίσμα ενός ανθρώπου ο οποίος δεν έχει αλλοτριωθεί. Ενός ανθρώπου ο οποίος εξακολουθεί ν' αντιστέκεται και, διαθέτοντας σπάνια διορατικότητα, περιγράφει όσα πιθανότατα θ' ακολουθήσουν αυτά που σήμερα βλέπουμε να διαδραματίζονται γύρω μας.
Ίσως, μάλιστα, και συντομότερα απ' ό,τι μπορούμε να φανταστούμε.
Η ιστορία που εκτυλίσσεται στις σελίδες του βιβλίου τελειώνει με την αποκατάσταση των πάντων.
Καταδεικνύοντας την ελπίδα και ταυτόχρονα την προσδοκία του συγγραφέα ότι όλα, τελικά, θα διορθωθούν.
Ο ίδιος, ωστόσο, θέτει μια προϋπόθεση προκειμένου να επιτευχθεί το αίσιο τέλος.
Μια προϋπόθεση η οποία αποτελεί ταυτόχρονα προτροπή αλλά και ενθάρρυνση.
Η προϋπόθεση αυτή είναι η αντίσταση.
Είναι η απόφαση κάποιων ν' αντιδράσουν στη σταδιακή και μεθοδική απομάκρυνση του ανθρώπου από τα βασικά του στοιχεία.
Από τα στοιχεία, δηλαδή, που τον κάνουν να ξεχωρίζει από την άλογη φύση.
Αλλά ν' αντιδράσουν χωρίς να υπολογίσουν όχι μόνο το όποιο κοινωνικό ή οικονομικό κόστος, αλλά κι αυτό ακόμη το προσωπικό ή οικογενειακό.
Με άλλα λόγια, χωρίς να υπολογίσουν τις όποιες θυσίες ενδεχομένως απαιτηθούν.
Κάποιοι, εξαιτίας της επιθυμίας τους να επιβιώσουν κοινωνικά, ίσως πουν, αφού διαβάσουν το βιβλίο, «Καλύτερα να υπάρχω ?ε όρους υποτέλειας, παρά να ?ην υπάρχω καθόλου».
Για τους περισσότερους, το «Όχι στην Παλιά Πόλη», πέρα από τη φαινομενικά ανέμελη μορφή ενός μυθιστορήματος, αποτελεί προσκλητήριο σε αγώνα.
Έναν αγώνα αναγκαίο και δίκαιο, ώστε να εξακολουθήσουμε να είμαστε άνθρωποι αντί να καταντήσουμε ανδρείκελα.
Για να καταλάβουμε το περιεχόμενο του μυθιστορήματος «Όχι στην Παλιά Πόλη», θα πρέπει να θυμηθούμε ποια είναι η περιβόητη νέα τάξη στην οποία αναφέρεται.
Σκοπός, λοιπόν, της νέας τάξης είναι να μας καταστήσει υποτελείς, σύγχρονους βασάλους, σκλάβους, χωρίς διάθεση αντίστασης, αφού πρώτα ισοπεδώσει τη διαφορετικότητά μας.
Να μας μετατρέψει, δηλαδή, σε μια μάζα εύπλαστη, στα χέρια μιας μικρής μερίδας εκφραστών της, οι οποίοι θα μπορούν έτσι να μας χρησιμοποιούν σύμφωνα με τα εκάστοτε συμφέροντά τους.
Προκειμένου να το πετύχει αυτό, πρέπει να μας φέρει σε τέτοια θέση ώστε να μην έχουμε εναλλακτική λύση παρά την υποταγή στους μηχανισμούς της.
Επομένως, θα πρέπει να χαλιναγωγηθεί η σκέψη μας, να φορέσουμε παρωπίδες, ώστε να πάψουμε να έχουμε σφαιρική αντίληψη του κόσμου και των πραγμάτων και να στραφούμε προς το σημείο που η νέα τάξη επιθυμεί.
Για να γίνει αυτό, πρέπει φυσικά πρώτα ν' ατροφήσει η ανθρώπινη ψυχή, από την οποία πηγάζουν οι ιδέες και τα συναισθήματα, ώστε ο άνθρωπος ν'
αφοσιωθεί αποκλειστικά σε ό,τι συλλαμβάνουν οι 5 αισθήσεις του, δηλαδή στην ύλη.
Πρώτο βήμα η προσπάθεια της νέας τάξης να εξαρτηθεί ο άνθρωπος από τη συνάρτηση σύγχρονου τεχνολογικού πολιτισμού και χρήματος και με το δεύτερο ως μοχλό να μπορεί ν' απολαύσει τους καρπούς του πρώτου.
Μη πραγματικές ανάγκες παρουσιάστηκαν ως βασικά αγαθά, τα οποία θα πρέπει κάποιος ν' αποκτήσει ώστε να μην διαφέρει από τους γύρω του.
Για ν' αποκτηθούν αυτά, ο άνθρωπος θα πρέπει να κάνει τα πάντα προκειμένου ν ' αποκτήσει χρήματα, διαφορετικά δεν θεωρείται επιτυχημένος κοινωνικά.
Παράλληλα, ξεκίνησε ο βομβαρδισμός εγκεφάλων και συνειδήσεων με πρότυπα, κυρίως μέσω της τηλεόρασης, τα οποία για να προσεγγίσει κάποιος έχει ανάγκη το χρήμα και, μάλιστα, σε ικανή ποσότητα.
Ταυτόχρονα, οι νεοταξίτες κήρυξαν πόλεμο εναντίον των παλαιών προτύπων και των ανθρώπων που τα αντιπροσώπευαν ή τα εξέφραζαν, δυσφημώντας και διαβάλλοντας πρώτα τα πρόσωπα και στη συνέχεια αμφισβητώντας τα ίδια τα ιδανικά, τις αξίες και τις αρχές, τις βάσεις, δηλαδή, πάνω στις οποίες τα παλαιά πρότυπα κινήθηκαν.
Στην προσπάθειά τους αυτή, οι εγκέφαλοι της νέας τάξης επιστράτευσαν, σαν πανάκεια που θα φέρει ευημερία, έναν άκρατο ορθολογισμό, με το επιχείρημα ότι αυτός οδήγησε στην ανάπτυξη των επιστημών και εν συνεχεία στην πρόοδο του τεχνολογικού πολιτισμού, άρα αυτός, με τη μορφή της επιστήμης, θα σώσει τον άνθρωπο.
Οτιδήποτε μη ορθολογιστικό, επομένως, αποτελεί για τη νέα τάξη εμπόδιο στην ανθρώπινη εξέλιξη, έτσι όπως οι εγκέφαλοί της την αντιλαμβάνονται.
Έννοιες όπως ελευθερία, πατρίδα, θρησκεία θεωρούνται όχι μόνο ξεπερασμένες, αλλά και αντιδημοκρατικές, αποτελώντας έως και απειλή για τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Χαρακτηριστικό δείγμα νεοταξικής ανακολουθίας, έκθεση του Συμβουλίου της Ευρώπης στην οποία αναφέρεται, μεταξύ άλλων, ότι «... η αποδοχή της επιστήμης της εξέλιξης (η θεωρία του Δαρβίνου) «είναι κρίσιμη για το μέλλον των κοινωνιών μας και των δημοκρατιών μας». Οτιδήποτε αντίθετο, οδηγεί στην ενθάρρυνση της ανάπτυξης φονταμενταλισμού και εξτρεμισμού, συνώνυμων με επιθέσεις απώτατης οξύτητας στα ανθρώπινα δικαιώματα.
Για να προσθέσουν σε άλλο σημείο οι συντάκτες της πως οι οπαδοί της θεωρίας της Δημιουργίας είναι επικίνδυνοι «θρησκευτικοί φανατικοί» που διαδίδουν «τις μορφές θρησκευτικού εξτρεμισμού» και «θα μπορούσαν να γίνουν απειλή για τα ανθρώπινα δικαιώματα».
Για να συμπληρώσουν ότι «εάν δεν είμαστε προσεκτικοί, οι αξίες που είναι η ίδια η ουσία του Συμβουλίου της Ευρώπης θα βρεθούν κάτω από την άμεση απειλή των φανατικών οπαδών της Δημιουργίας».
Το συγκεκριμένο κείμενο θα μπορούσε να χαρακτηριστεί αίολο και να προκαλέσει ίσως ακόμη και μειδιάματα, εάν δεν φάνταζε τρομακτικά επικίνδυνο γι' αυτά τα ίδια τα ανθρώπινα δικαιώματα, για τα οποία δήθεν η νέα τάξη κόπτεται.
Η επισημοποίηση αυτή του διωγμού των ιδεών από μόνη της είναι που κάνει το μυθιστόρημα του Νίκου Χιδίρογλου ακόμη περισσότερο προφητικό και επίκαιρο παρά ποτέ...

AYTO ΛΕΝΕ OTI EINAI Θα τους πιστεύατε ποτέ;

από ανώνυμο αναγνώστη για το LamiaNews (απόσπασμα)

"...o σεβασμός στον συνομιλητή νομίζω είναι κάτι αυτονόητο και ο κύριος (και ίσως μοναδικός, για την ώρα τουλάχιστον) κανόνας του LamiaNews. Δεν προσβάλλουμε ούτε επιτιθέμεθα σε κανέναν στην δημόσια συζήτηση. Δεν νομίζω άλλωστε να χρειαστεί αφού σκοπός είναι μια μεγάλη παρέα και όχι μια μεγάλη … μάχη. Οι διαφωνίες είναι κάτι παραπάνω από θεμιτές. Νομίζω όμως ότι όπως δίνουμε τη μάχη μέσα από τα blog μας για ισότητα, δικαιοσύνη, ανεξαρτησία ή οτιδήποτε άλλο νομίζετε, έτσι ξέρουμε και στις προσωπικές μας συναναστροφές να κρατάμε το μέτρο. Προσπαθούμε να μη μεταφέρουμε στη δημόσια συζήτηση τις κόντρες μας, αλλά και αν αυτό είναι αναπόφευκτο (όπως πολλά στη ζωή) κρατιόμαστε στο επίπεδο της ανταλλαγής απόψεων και δεν καταφεύγουμε σε ύβρεις, προσβολές ή απειλές. Φυσικά εννοείται ότι σεβόμαστε τους κανόνες που διέπουν το δίκτυο, γραπτούς και άγραφους. Και δεν τους παραβαίνουμε, όχι γιατί το απαγορεύει αυτό το "ξερό" κείμενο, αλλά γιατί το θέλουμε. Καλό θα ήταν να αποφύγουμε γενικά τις ύβρεις και τα ξεσπάσματα, καθώς και οποιαδήποτε "συκοφαντία". Οπότε ο κανονισμός λειτουργίας του φόρουμ είναι και αυτός μια «εξελισσόμενη» κουβέντα. Μια κουβέντα που ίσως χρησιμεύσει αρκετά , και σε «έξω-δικτυακές» υποθέσεις μας."

Πυκνώνουν τις επισκέψεις τους οι ακροδεξιοί νεοφασίστες στη Λαμία (AYTA ΕΓΡΑΨΕ Η ΠΑΡΕΑ )

Aυτά γράψανε οι κουκουλοφόροι γνωστού διαδικτυακού χώρου στης ΛΑΜΙΑΣ
Την απάντηση την λάβανε από την συμμετοχή του κόσμου Εμείς τα μέλη του συλλόγου και κουκούλες δεν φοράμε και τον διάλογο αντέχουμε. Ήμαστε πάντα ΕΔΩ


Ακόμη μια παρουσία στη Λαμία, έρχεται να ενισχύσει τους ακροδεξιούς και τους νεοφασίστες της πόλης μας. Αυτή τη φορά θα "καταπλεύσει", προσκεκλημένος του πολιτιστικού "δήθεν" συλλόγου "Αχιλλεύς", ο νεοφασίστας Νίκος Χιδίρογλου για να παρουσιάσει το βιβλίο του. Προηγήθηκε το Δεκέμβριο, παρουσίαση του νεοφασιστικού εντύπου "Πάτρια" και έτριβαν τα χέρια τους οι ακροδεξιοί για την επιτυχία της εκδήλωσης εν μέσω της δολοφονίας του 16χρονου Αλέξη Γρηγορόπουλου και μάλιστα ευχαρίστησαν τα ΜΜΕ για την προώθηση της εκδήλωσης. Τώρα τους δίνουμε την ευκαιρία (στα ΜΜΕ), να ξέρουν τι κάνουν όταν προπαγανδίζουν την εκδήλωση, όπως είπαμε του πολιτιστικού "δήθεν" συλλόγου "Αχιλλεύς". Αν δεν ξέρουν ποιος είναι ο Νίκος Χιδίρογλου, ας το ψάξουν.
Και δεν έφταναν όλα αυτά, έχουμε και τον δήμαρχο Λαμιέων, Γιώργο Κοτρωνιά, να εξοφλεί παλιά "γραμμάτια" ίσως και να προωθεί, στο πρόσωπο του ακροδεξιού Γ. Σαγιά τους νεοφασίστες και τους Χρυσαυγίτες.
Υ.Γ. Για όσους δεν ξέρουν ή δεν έχουν διαβάσει το βιβλίο του Ν. Χιδίρογλου τους μεταφέρουμε λίγα από την υπόθεση:
Πρόκειται για μια ιστορία που εκτυλίσεται στην Ελλάδα του 2020 και την εξουσία την έχουν "καταλάβει" οι σοσιαλιστές (εννοεί μάλλον το ΠΑΣΟΚ) και οι και οι ανανεωτικοί της αριστερας ((εννοεί μάλλον τον ΣΥΡΙΖΑ) μαζι με τις "Ανεξαρτητες αρχες" (δεν μπορέσαμε να καταλάβουμε ποιους εννοεί) και οι οποίοι προστατεύουν την κοινωνία από τους …ρατσιστές, φασίστες και άλλα εθνιστικά στοιχεία. Διαλύουν υποτίθεται την εκκλησία, απαγορεύουν τα μυστήρια (βαπτίσεις, γάμους κλπ), θέτουν εκτός νόμου τους εθνικιστές, καταργούν τον εθνικό ύμνο και απαγορεύουν τη σημαία. Ιδρύουν πολυεθνική αστυνομία με έλληνες και οικονομικούς μετανάστες και πολλά άλλα. Αποτέλεσμα είναι, σύμφωνα με το βιβλίο να εξεγερθεί ο λαός και να στείλει σοσιαλιστές, αριστερούς και ανεξάρτητους στο πύρ το εξώτερον...
Ο Ν. Χιδίρογλου θεωρείται από πολλούς πολέμιος της αριστεράς και υπέρμαχος της ακροδεξιάς ιδεολογίας. Σε ένα άλλο βιβλίο του, με τίτλο " Ποια Αριστερά; Κρίσεις και επικρίσεις", στο οποίο σχολιάζοντας τις δεκαετίες που ακολούθησαν τη Μεταπολίτευση, όπως αναφέρει ο ίδιος, στιγματίστηκαν από την λυσσαλέα προσπάθεια των "διανοούμενων" της Αριστεράς, να ελέγξουν την παραγωγή των ιδεών και του πνεύματος σε εθνικό επίπεδο. Οι αυτοαποκαλούμενοι "προοδευτικοί", αναφέρει, δεν άφησαν ζωτικό χώρο σε κανέναν εκ των αντιπάλων τους να αρθρώσουν λόγο. Επέβαλαν μια στυγνή δικτατορία στο χώρο των γραμμάτων, προσπαθώντας να ποδηγετήσουν τις ιδεολογικοπολιτικές εξελίξεις στη χώρα...
Δείτε κι' αυτό για περισσότερες πληροφορίες

ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΔΕΝ ΑΡΓΗΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΗΣ ΛΑΜΙΑΣ



Διαβαστε για το πόνημα του Χιδηρογλου:

http://www.iospress.gr/ios2008/ios20081102.htm

Ουστ κοπροσκυλα!

18 Ιαν 2009 11:24:00 πμ
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Για ποιον λογο σε αυτη την χωρα οτιδηποτε διαφορετικο απο εμας, ειτε αποψη ειναι αυτη, ειτε οτιδηποτε προσπαθουμε να το αφανισουμε...? ε, ηρθε..και? εκανε και παρουσιαση..και? τι εχουμε λογο εμεις σαν ελευθεροι ανθρωποι να φοβομαστε, μηπως χειραφετηθουν κι αλλοι ανθρωποι απο τις βλακειες που ειπε?(γτ για να ειναι φασιστας, βλακειες θα ειπε..). Θέλω απλα να πω, πως αυτη ειναι η δημοκρατια,ακομη και ανθρωποι που δεν την θελουν, τους δινεται το δικαιωμα να εκφρασουν αυτη τους την αποψη.

ενας ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ελευθερος και δημοκρατης ανθρωπος.

18 Ιαν 2009 3:40:00 μμ
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...

tora releytai ta fasistioidoi polh gia dhmokratia milane an eiani dynaton oi fasistew toy laos na eiani dhmokrates

19 Ιαν 2009 1:52:00 μμ
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...

KΡΙΜΑ ΓΙΑ ΤΗ ΛΑΜΙΑ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΧΩΡΟΣ ΖΥΜΩΣΗΣ ΑΚΡΟΔΕΞΙΩΝ ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΩΝ. ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΘΥΝΗ ΕΧΕΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΠΟΥ ΤΑ ΒΛΕΠΕΙ ΟΛΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΚΟ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΣ.

19 Ιαν 2009 6:17:00 μμ
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Δεν ξέρω ποιός είναι ο κος Σιχτίρογλου και δεν νομίζω ότι θα βρώ ώρα να διαβάσω το βιβλίο του. Αυτοί όμως που ετοιμάζονται να το κάψουν ας προσέχουν, γιατί τα μάτια του φασισμού στηλώνονται πάνω τους κάθε πρωϊ. Στον καθρέφτη τους...

19 Ιαν 2009 8:16:00 μμ
Ανώνυμος Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Ρε παιδιά, αλήθεια, εσείς που αυτοχρίζεσθε "δημοκράτες" και "προοδευτικοί", δεν θα έπρεπε να πιστεύετε στη ρήση του Βολταίρου "Διαφωνώ με αυτά που λες, όμως θα υπερασπιστώ με τη ζωή μου το δικαίωμά σου να τα λες";
Επειδή κάποιοι απ' αυτούς τους οποίους χαρακτηρίζετε "φασίστες" ίσως να το πιστεύουν αυτό ακράδαντα.
Και κάποια θλιβερά ανδρείκελα ανάμεσά σας γνωρίζουν πολύ καλά ότι κάποιοι... "φασίστες" δεν παθαίνουν αναφυλαξία με όποιες δικές σας εκδηλώσεις.
Είτε συμφωνούν είτε διαφωνούν με την κοσμοθεωρία σας.
Σέβονται τις απόψεις σας.
Μήπως άλλοι είναι, τελικά, οι φασίστες;
Και μάλιστα χωρίς το συνθετικό "νεο..." αλλά μάλλον με το συνθετικό "παλιο...";
Σκεφθείτε λίγο: Μήπως η κούφιες ψυχές σας και η λατρεία μόνο των εντέρων σας, τα οποία σας περιορίζουν στο μαμ, κακά και νάνι, άντε και καμιά πορεία ανάμεσα ώστε να νιώθετε... αγωνιστές, δεν σας αφήνουν να δείτε πέρα απ' τη μύτη σας;
Λέω εγώ τώρα...

ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΚΑΤΕΒΑΣΕ Η ΠΑΡΕΑ ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΚΕΙΜΕΝΟ
ΝΑ ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥΣ
ΠΑΝΤΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΥΚΟΥΛΑ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Για πρώτη φορά από την πρώτη στιγμή της λειτουργίας του blog, ουδέποτε φιμώσαμε, οποιαδήποτε φωνή ήθελε να εκφράσει την άποψή της. Δυστυχώς όμως τώρα είμαστε υποχρεωμένοι να το κάνουμε. Οι "δήθεν πατριώτες" της Λαμίας, κοινώς φασίστες, με επικεφαλής τον αντιδήμαρχο Λαμίας κο Σαγιά, ο οποίος μίλησε για κουκουλουφόρους (ίσως τους πειράζει γιατί μέχρι τώρα ήταν αποκλειστικό τους προνόμιο, το οποίο αποποιούμαστε και του το επιστρέφουμε) και τον οποίο, με στοιχεία, έχουμε καταγγείλει σε προηγούμενες αναρτήσεις μας ως Χρυσαυγίτη, αποφάσισαν να "επιτεθούν" φραστικά και να επικαλεσθούν τις "δήθεν" δημοκρατικές ευαισθησίες τους.
Δεν θα υπήρχε κανένα πρόβλημα, εφόσον και αυτοί έκαναν το ίδιο. Έφτιαξαν λοιπόν ένα blog για να προβάλλουν τον "δικό τους πολιτισμό" και απέκλεισαν στους πολίτες ν' αφήνουν τα δικά τους μηνύματα, επιτρέπουν μόνο στους δικούς τους να εκφράζουν τις απόψεις τους (σιγά τις απόψεις, λες και δεν ξέρουμε ποιοί είναι και τι εκφράζουν).
Όσο λοιπόν δεν θα μπορούν οι πολίτες να εκφραστούν ελεύθερα στο δικό τους "πολιτιστικό κέντρο", τόσο κι' εμείς θα αποκλείουμε την ελεύθερη έκφρασή τους από τις αναρτήσεις μας. Δεν μας αρέσει αλλά δυστυχώς πρέπει να πληρωθούν με το ίδιο νόμισμα.
Αυτά για την αποκατάσταση της αλήθειας για να μη βγαίνουν δεξιά κι' αριστερά (καλά το αριστερά δεν έχει λόγο ύπαρξης σ' αυτούς) και μιλάνε ότι τους αποκλείσαμε. Τώρα είμαστε ίσοι. Τώρα θα καταλάβετε τι σημαίνει αποκλεισμός, διαχωρισμός, ισότητα και δημοκρατική ευαισθησία (από λόγια μας έχετε χορτάσει) και ποια δήθεν δημοκρατία και ποιο δήθεν πολιτισμό πρεσβεύετε.
Όταν θα μπορεί κάποιος να εκφράσει την άποψή του ελεύθερα σε σας, ενημερώστε μας.

20 Ιαν 2009 11:31:00 πμ

ΝΙΚΟΣ ΧΙΔΙΡΟΓΛΟΥ

Πολιτιστικός Σύλλογος «Αχιλλεύς»

Την Κυριακή 18 Ιανουαρίου στις 11.30 π.μ. ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Αχιλλεύς» διοργανώνει παρουσίαση του βιβλίου του Νίκου Χιδίρογλου «Όχι στην Παλιά Πόλη» στο Εργατικό Κέντρο Λαμίας.